小雅·白驹

　　皎皎白驹，食我场苗。絷之维之，以永今朝。所谓伊人，于焉逍遥？

　　皎皎白驹，食我场藿。絷之维之，以永今夕。所谓伊人，于焉嘉客？

　　皎皎白驹，贲然来思。尔公尔侯，逸豫无期？慎尔优游，勉尔遁思。

　　皎皎白驹，在彼空谷。生刍一束，其人如玉。毋金玉尔音，而有遐心。

　　《小雅·白驹》译文

　　光亮皎洁小白马，吃我园中嫩豆苗。拴好缰绳绊住脚，就在我家过今朝。所说那位贤德人，请在这儿尽逍遥。

　　光亮皎洁小白马，吃我园中嫩豆叶。拴好缰绳绊住脚，就在我家过今夜。所说那位贤德人，在此做客心意惬。

　　光亮皎洁小白马，快速来到我的家。为公为侯多高贵，安逸享乐莫还家。悠闲自在别过分，不要避世图闲暇。

　　光亮皎洁小白马，空旷山谷留身影。一束青草作饲料，那人品德似琼英。走后别忘把信捎，切莫疏远忘友情。

　　《小雅·白驹》注释

　　皎皎：毛色洁白貌。

　　场：菜园。

　　絷（zhí）：用绳子绊住马足。维：拴马的缰绳，此处意为维系，用作动词。

　　永：长。此处用如动词，延长。今朝：今天。

　　伊人：那人，指白驹的主人。

　　于焉：在这里。

　　藿（huò）：豆叶。

　　贲（bì）然：文饰，装饰得很好。思：语助词。

　　尔：你，即“伊人”。公、侯：古爵位名，此处皆作动词，为公为侯之意。

　　逸豫：安乐。无期：没有终期。

　　慎：慎重。优游：悠闲自得。

　　勉：“免”之假借字，打消之意。遁：避世。

　　空谷：深谷。空，“穹”之假借。

　　生刍（chú）：喂牲畜的青草。

　　其人：亦即“伊人”。如玉：品德美好如玉。

　　金玉：此处皆用作意动词，珍惜之意。

　　遐（xiá）心：疏远之心。

　　《小雅·白驹》鉴赏

　　《小雅·白驹》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。这是一首别友思贤诗。全诗四章，每章六句，前三章写主人竭力殷勤地挽留客人，后一章写客人走后主人还是希望客人能常寄佳音毋绝友情。此诗文笔优美，隐意深刻，刻画人物手法灵活多变，直接描写和间接描写交相使用，形象鲜明，栩栩如生。

　　全诗四章，分为两个层次。前三章为第一层，写客人未去主人挽留。古代留客的方式多种多样。《汉书·陈遵传》载有“投辖于井”的方式，当客人要走的时候，主人将客人车上的辖投于井中，使车不能行走，借此把客人留住。此诗描写的主人则是想方设法地把客人骑的马拴住，留马是为了留人，希望客人能在他家多逍遥一段时间，以延长欢乐时光，字里行间流露了主人殷勤好客的热情和真诚。主人不仅苦心挽留客人，而且还劝他谨慎考虑出游，放弃隐遁山林、独善其身、享乐避世的念头。在第三章里诗人采用间接描写的方法，对客人的形象作了刻画。客人的才能可以为公为侯，但生逢乱世，既不能匡辅朝廷又不肯依违，只好隐居山林。末章为第二层，写客人已去而相忆。主人再三挽留客人，得不到允诺，给主人留下了深深的遗憾，于是就希望客人能再回来，并和他保持音讯联系，不可因隐居就疏远了朋友。惜别和眷眷思念都溢于言表。

　　由上文所述可知，此诗形象鲜明，栩栩如生，给读者留下了深刻印象;刻画人物手法灵活多变，直接描写和间接描写交相使用，值得玩味。

　　《小雅·白驹》创作背景

　　《毛诗序》以为此诗是大夫刺周宣王不能留用贤者于朝廷。朱熹《诗集传》说：“为此诗者，以贤者之去而不可留。”明清以后，有人认为殷人尚白，大夫乘白驹，为周武王饯送箕子之诗;有人认为是王者欲留贤者不得，因而放归山林所赐之诗。汉魏时期，蔡邕《琴操》说：“《白驹》者，失朋友之所作也。”曹植《释思赋》也有“彼朋友之离别，犹求思乎白驹”之句。今人余冠英《诗经选》以为是留客惜别的诗，上承蔡、曹，较合诗意。

　　《小雅·白驹》名家点评

　　宋代朱熹：“赋也。为此诗者，以贤者之去而不可留也。故托以其所乘之驹，食我场苗而执维之。庶几以永今朝，使其人得以于此逍遥而不去，若后人留客而投其辖于井中也。”（第三章）“言此乘白驹者，若其肯来，则以尔为公，以尔为侯，而逸乐无期矣。犹言横来，大者王小者侯也。岂可以过于优游，决于遁思而终不我顾哉？盖爱之切，而不知好爵之不足縻;留之苦，而不恤其志之不得也。”（第四章）“贤者必去，而不可留矣。于是叹其乘白驹入空谷，束生刍以秣之，而其人之德美如玉也。盖已邈乎其不可亲矣。然犹冀其相闻而无绝也。故语之曰：勿贵重尔之音声，而有远我之心也。”（《诗集传》）

　　明代孙鑛：“写依依不忍舍之意，温然可念，风致最有余。”（陈子展《诗经直解》引）

　　清代方玉润：“此王者欲者留其贤士不得，因放归山林而赐以诗也。其好贤之心可谓切，而留贤之意可谓殷，奈士各有志，难以相强。何哉？观其初则欲絷白驹以永朝夕;继则更欲靡以好爵，而不暇计贤者之心不在是也;终则知其不可留，而惟冀其毋相绝，时惠我以音耳。诗之缠绵亦云至矣。”（《诗经原始》）

　　《小雅·白驹》后世影响

　　《小雅·白驹》这首诗对后世文学创作产生了一定的影响，”白驹“作为一种意象广泛地存在于后世历代文人墨客的作品中，”白驹“意象常用来代指志行高洁的人。如魏晋曹摅《思友人诗》“感时歌蟋蟀，思贤咏白驹”，唐代骆宾王《幽絷书情通简知己》“穴疑丹凤起，场似白驹来”，唐代李白《送杨少府赴选》“空谷无白驹，贤人岂悲吟”等等。